人生的道路上，有失落、迷茫、困惑，所以我們渴望得到別人的答案，來告訴我們前方行走的方向。

前段時間，看到一段視頻很有感觸。視頻中，記者詢問路人：“為什么現(xiàn)在越來越多的90后不愿意結(jié)婚？”

(資料圖片)

視頻中的男子回答道：“壓力太大，我馬上都30了但是還是一事無成。”說完后漏出苦澀的笑容，那個笑容包含著深深的無奈。可能他也需要有一個人告訴他，怎么做才能擺脫現(xiàn)在的困境。

90后的我們即將面臨奔三的年紀。俗話說三十而立，可是當我們再回首望去，雖然一直在努力尋找，可是始終沒有踏入，心中向往的天堂。

最近看完一本書《遇見未知的自己》，書中寫到：問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。

《遇見未知的自己》是由臺灣作者張德芬以小說的形式為載體，以找尋內(nèi)心的“真我”為主題的書籍。該作品一上市便躋身各大暢銷書排行榜前列，多次斬獲“當當網(wǎng)終身五星級最佳圖書”，“卓越亞馬遜暢銷書大獎”等榮譽。

該書主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱，在面對職場、婚姻等人生問題時焦頭爛額的窘境，直到她遇到一個智者老人，開啟了尋找內(nèi)在自我的人生主題。

其實若菱這個角色，就是作者張德芬曾經(jīng)的自己。她將自己化作書中的角色，向讀者傳達如何從人生的困境和迷茫中走出。

1. 若菱：映射著現(xiàn)實生活中失去真我的人們

故事的開始，主角若菱就給我們展示了她悲慘的人生。從小父母離婚、親生父親只見過幾次面、十歲以前都是由外祖父撫養(yǎng)，繼父也從來沒有把她當作親生女兒看待過。

為了逃離這個冰冷的家，她選擇早早結(jié)婚。可是久婚不孕又被這段婚姻狠狠的割了一刀。丈夫的家人看不起她，老公也不同情。雖然她在一家大型外企公司工作，并通過自己的努力小有成就，但是工作中老是遇到小人，身邊也沒有知根知底的好友。

若菱的寫照，其實就是映射著現(xiàn)實生活中的我們。人生、婚姻、職場的不幸，讓我們往往將自己變成一個受害者的形象。

小時候為了躲避家庭的束縛，期望快點長大工作；

工作以后卻發(fā)現(xiàn)，原來世界并沒有想象中那么美好；

本想找一個心儀的人共同來承擔(dān)和分享未來的歲月，結(jié)果卻是無止盡的痛苦。

你認同自己是一個不幸的人，是多舛的命運、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。

這些負面情緒讓我們整天都在失落和無助中度過。曾經(jīng)無數(shù)次問過自己，活著的意義到底是為了什么?其實我們一味地追求，反而失落了真實的自己。

人的欲望是無休止的。有了財富想追求權(quán)利，有了權(quán)利想追求健康。每個人的一生都在忙碌和追求中度過，對應(yīng)扮演著不同的角色，好朋友、好子女、好父母等。由于我們每天都帶著不同的面具扮演著“另一個我”，因此面具底下的“真我”，我們從來沒有正視過。

冰山理論：一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分行為，而更大一部分的內(nèi)在世界卻藏在更深層次，不為人所見，恰如冰山。

書中提到，其實我們的本質(zhì)就是愛、喜悅和和平，就像瓜熟了會落地，這一切都是自然規(guī)律。我們追求這些，是因為我們曾經(jīng)擁有過。試想一下，一個從來沒吃過和看過冰淇淋的人會對它有渴望嗎？

可是，這種本質(zhì)被自我身份的認同、思想、情緒和身體所包圍，讓我們切斷了與內(nèi)在的聯(lián)系。從而讓我們一味的追求外在的物質(zhì)，以此來尋求滿足感。因此我們從來不會滿足。因為向外的發(fā)展就像浩瀚的宇宙沒有邊際。

之前在網(wǎng)絡(luò)上很火的邋遢大叔，因為不俗的文化底蘊被各大網(wǎng)友所熟知。自從邋遢大叔在網(wǎng)絡(luò)走紅以后，很多人都想資助他，可都被這位看起來臟兮兮的流浪漢所拒絕。他表示，自己有手有腳，不需要別人給錢，如果給書的話還是可以接受。

其實在我看來，他就是一個活出“真我”的人。沒有任何思想束縛，不在意自己的外表和身份等一切外在條件，而是追求自己內(nèi)在想要的事物。雖然在外流浪，卻活出了自己想要的樣子；雖然經(jīng)濟窘迫，卻依然快樂的活著。

相比之下，很多人每天穿的光鮮亮麗，穿梭在各種高級場所，卻依然在人生的道路上迷茫，不知所措。

任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

2. 婆婆、小姑和玉梅：人生中的“施暴者”是黑暗，也是光

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個時間所編造的“故事”。

若菱的婆婆和小姑，因為若菱婚后的不孕。不僅沒有給予她心靈上的關(guān)懷和照顧，反而將所有的負面情緒都怪罪到若菱身上。

玉梅作為若菱的同事，若菱一直把她當做公司唯一的好友對待。可是為了工作上的競爭，玉梅卻一次又一次的誣陷和欺騙她。

這些人，其實就代表著現(xiàn)實生活中的“施暴者”。我們經(jīng)常真心待人，期盼能得到對方相同的回應(yīng)。可是最后的結(jié)果，往往讓我們扮演著犧牲者的角色。于是我們傷心、難過、憤怒，嘶吼著問老天為什么要接受這樣不公平的待遇。

天底下有三件事：你的事、他人的事和老天的事。

我們往往用真誠對待身邊的朋友、同事、戀人。我們自以為是為了他們好，可是仔細想一想，我們那么在意別人的事情，到底是真心為他好的成分多，還是更害怕和在意別人，看待自己的目光呢？

比如很多父母管教自己的孩子，讓他們用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去給自己丟臉的成分。甚至將自己對未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上，因此加重他們的負擔(dān)。

在生活中，我們可以跟別人分享和提議，但是不要在內(nèi)心設(shè)定一個預(yù)判值。因為自己的初心，很容易被預(yù)判值的不如意所影響，而改變軌跡。因此我們只要把自己的事做好，剩下的就交給老天和他人去安排。

前段時間看到一段視頻，男子因為創(chuàng)業(yè)多次失敗再加上妻子的冷嘲熱諷，終于壓抑不住內(nèi)心的悲痛，哭喊著跟妻子發(fā)泄心中的不滿。因為他不明白，為什么那么努力了，卻仍然得不到妻子的認可和鼓勵。

其實這些痛苦的經(jīng)歷都是讓我們走出人生模式、茁壯成長的契機。

書中提到，受苦分為兩種；

第一種是無知的，無明的受苦。任隨潛意識的操控，同時在抱怨、抗拒那份痛苦，這種痛苦不能讓我們成長。

第二種是有知覺的受苦，我們感到撕裂般的痛楚。我們不抱怨、不逃避，全身心的去經(jīng)歷它。讓這個壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是走出人生模式，茁壯成長的契機。

事情的發(fā)展如果偏離了我們理想的軌道，負面思考習(xí)慣就會阻礙我們的判斷力。我們往往會將一件平常不以為然的事情，無限放大化。因為我們對所有事情的看法，都是從自己的主觀意識出發(fā)，可我們從來沒有問過自己，一切真的是如此嗎？

每一個負面情緒的背后都有一個支持它的思想，情緒是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。我們現(xiàn)在可以回想一下，這些情景你是否也存在過？

另一半不給你看他的手機，于是懷疑他有外遇。本來答應(yīng)要來簽單的客戶突然沒來，電話也打不通，便認為這一單失敗了。可到最后發(fā)現(xiàn)，一切都是自己的遐想，該來的總會來，不該來的怎么期盼都沒有用。

破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服。

任何影響我們情感的都只是情緒，它既然來了就肯定會走。我們往往為一件事氣憤不已，但往往睡一覺以后，這種感覺就會完全消失。當我們再回頭想想之前的行為，就會覺得很傻。既然情緒來了，就不要躲避、藏匿或者壓抑。只要允許它存在就可以了。

普希金曾經(jīng)說過：假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍。相信吧，快樂的日子就會到來。

3. 老人：人生迷宮的指路人其實只有我們自己

我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。——泰戈爾

老人在整本書中，作為主角若菱的心靈導(dǎo)師。不管是生活、婚姻還是職場，老人都可以幫助若菱解開自己的心結(jié)，點亮希望的燭光。這不經(jīng)讓我們幻想在自己的生活中，也能有一位這樣神秘的高人，來指明自己人生的方向。

初看這本書時候，我以為老人代表著作者張德芬自己。她想用另一個身份來幫助和解惑在人生路上迷茫無助的人們。可是當我看完整本書時，才發(fā)現(xiàn)，其實老人代表著每個人內(nèi)心的真我，就像書中開頭寫到：親愛的，外面沒有人，只有你自己。

回想我們生活的過往，一直是出現(xiàn)問題，然后尋找解決答案的過程。但是我們常常希望從別人的口中，找尋到真理，而忽略掉自己內(nèi)心最初的感受。其實主要原因還是來自于自身的“無價值感”，在一件事還沒開始的時候就進行了自我否定，所以常常希望在別人的身上找到認同和肯定。

很多創(chuàng)業(yè)者有一顆拼搏向上的心，也很努力的在奮斗，卻始終與成功無緣。他們在創(chuàng)業(yè)初期時，往往會詢問別人的建議，而不是去思考與自己能力契合的角度。因為在他們的潛意識里面，可能始終認為自己是一個失敗者，這種想法讓他們無法找尋真正的自我，也不能清晰的了解自己的人生模式，那么再多的付出都是徒勞。

“我們每天都在為自己的損益觀上面打轉(zhuǎn)——這件事對我有利，那個有害；我喜歡這個，不喜歡那個；這個人對我有幫助，那個人沒用；我要這個，不要那個，是不是這庸庸碌碌地終其一生，都在這‘要’與‘不要’見打轉(zhuǎn)兒。”

我們太重視“有”而忽略了“無”。導(dǎo)致每一個人都在被自己的企圖心所操控，進入一個死胡同，就像一個迷宮，始終找不到出口。

若菱通過老人的指點找到了人生的答案，其實換一個角度去想，老人是否就是若菱內(nèi)心的“真我”在進行自我救贖。

書中最后寫到，其實我們一直安住在家中，沒有離開。

之前我們的妄想、顛倒夢想，也就是我們腦袋中的無數(shù)個觀念，在阻礙著我們看到不這個事實。走出觀念，你就會發(fā)現(xiàn)，其實我們穩(wěn)坐家中，哪里都沒去。

其實人生的導(dǎo)師就是我們自己，畢竟那是我們自己的人生，所需所求都來自于自己的內(nèi)心，讀萬卷書不如行萬里路，能解答的也只有我們自己。

4. 結(jié)語：《遇見未知的自己》人生的劇痛，谷底的掙扎是為了讓我們遇見更好的自己

《遇見未知的自己》這本書剛開始閱讀的時候感覺苦澀難懂，但是細細品味又會產(chǎn)生許多的共鳴和感悟。

作者張德芬老師，在別人眼中一直都是人生贏家的代表，但是在她四十歲的時候卻陷入了前所未有的迷茫，并患上了抑郁癥，人生的一切事物對她而言都沒有了任何意義。

在這種情況下，她決定推翻之前的人生價值體系，重新尋找真正的自己。于是她辭掉了高管的職務(wù)，當起了全職太太來重新審視自己。

這樣的時間一過就是四年，在這四年里她潛心探索個人成長、心理學(xué)，終于在積累到一定程度后，寫下了這本《遇見未知的自己》，并一躍成為了暢銷書作家。

其實生活不僅僅是甜蜜，也伴隨著苦澀。既然來了，我們就全心全意的去接受它，因為這種磨練讓我們更加了解自己和這個世界。

痛苦就像黑夜一樣，我們既然無法改變，就帶著光去照亮它。

圖|網(wǎng)絡(luò)